文章摘要

    余所谓之滑稽者，非取古之旧意，实指今哗众取宠、落人笑柄之新释。记史官曰：天道恢恢，岂不大哉！谈笑微言之中，亦可明言者心智。

    ashjgj者，名实不详，居亦不详，盖丁男也。后二年，昭易得，常以言于天下。问其言者何？或嗔，或痴，或不知所云。嗔者，怒也。

    自言喜炼兵，然，多损，曰：“廿一，损；廿二，复损；廿三，竟又复损。”乃恶言辱之，沸沸扬扬，然后心安。察其实，一招可戮其首，不足道。

    有士言隐，告天下。ashjgj闻之，和曰：“吾亦老矣，当隐。”殆无识老者故。亦胡言乱语，无实指，不赘述。

    复有无敌屠狱神将者，丁男。先于ashjgj久矣，尚不言老。其先亦苍龙华容道之力将，后无功，碌碌其身。王者杀敌、一闪光、你中了必杀技、这就是我，皆其人也。其智甚高，然，其行甚劣。古语有云：有德有才，是为上；有德无才，是为庸；无德无才，是为下；无德有才，是为下下。以此观之，当为下下者。

    不劳而获谓之窃。喜窃魂。凡有魂斗，其必至，坐待魂终而伺取之，莫不如是。盖天意，亦人力故，常有所获，气煞旁人。众人深恶之由此始。有士戏之，密语曰：“衰人！”怒，曰：“击汝”！士大笑，终不能击。

    记史官曰：芸芸众生，类有所异。ashjgj者，谋而不察，妄自尊大，自取其辱之所谓。然，无敌屠狱神将，才智有余而识不足，终不免受辱于人。圣人云：“六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以道义。”通此六艺，岂不治愚？何至此耶！

                                           苍龙华容道     真将军