黯(形声。从黑,音声。本义:深黑色)《说文》《广雅》《史记·孔子世家》均为此意。黯通墨，黑也！黯国的建立其中心思想乃对墨家思想的继承。说到墨家先说说其鼻祖墨子老前辈啊！哈哈。
墨子（约前480-前400年），是春秋末战国初时期的思想家、学者，墨家学派的创始人。本名翟，鲁国人，有的说是宋国人。
墨子平民出身，是小工业者。他精通手工技艺，可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人"，被人称为"布衣之士"和"贱人"。汉朝的王充甚至说，孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫，自诩说"上无君上之事，下无耕农之难"，是一个同情"农与工肆之人"的士人。墨子曾经从师于儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。 墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体，最高的领袖被成为"巨子"，墨家的成员都称为"墨者"，必须服从巨子的领导，听从指挥，可以"赴汤蹈刃，死不旋踵"，意思是说至死也不后转脚跟后退。
墨子的思想共有十项主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命，其中以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广，东到齐，西到郑、卫，南到楚、越。他还曾和公输班论战，成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。
墨子博学多才，擅长工巧和制作，他曾制成"木鸢"，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术，其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。
墨子还在名辩说方面有所成就，成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹，在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南于》等书中有所体现，他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子》一书中。
好了咱们言归正传，这世上，有学者，有智者，有辩者，有一种叫墨者……
不谈“兼相爱，交相利”，不谈墨家的功利主义，先不管他的种种思想，只说那个年代的墨家，那个年代的墨者，就很令人动容。 它不同于先秦百家其他的任何一家，它有着严密的组织，有着绝对的统领，奇怪的传 承……不像一个学派，更像是一个教派，是当时一股庞大的势力，这样的实力是绝对不会溶于一个太平盛世的，后来墨家衰微便证明了这一点。但在那个乱世，它可以生生不息，可以奔走各国，它可以止楚攻宋，可以让天下尽是墨家之言…… 墨家有“钜子”，有上缴的款项，十分的有组织，整个可以算作一个“邪教组织”了。但它却正义的让人感动。连最敌对墨家的孟子也会不得不感叹“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。”后来的中国的侠义精神是有着墨家的影子的。 墨者比侠士更适合**，更适合战争，更适合责任。侠士是悠然于江湖，快剑恩仇，路见不平拔刀相助的。墨者是有责任的，很多行为，他不能…… 这是一批理想主义者，为了心中的目标，风尘仆仆奔波于各国，游说，讲学……将他们的精神告诉各方，他们节衣缩食，衣衫单薄，制作各种机械，精妙无比，而后止楚攻宋，赴汤蹈火，参与大大小小的战争。庄子都认为墨家对自己要求严格得不尽人情……的确，有时候就像一群疯子。 他们警醒，将一切看的通透，却又并不如道家消极避世。他们却又十分糊涂，糊涂得不懂自保，执意要以己一人救天下……即使知道机会渺茫，还是义无反顾。 墨者——好像就如同苦行僧似的打扮，在尘土中奔走，脸上却从来没有一丝悔色，即使螳臂当车，我做过就不悔。即使世道黑暗，我也要划出一道口子漏进光来…… 这就是墨者，一群想要天下大同并为之死而后已的死士！为继承此理想，黯国全体战士一定血战到底，即便是被**也无关紧要，因为真正的墨者是为理想而战而非为那区区弹丸之城！
