上期说了本人不是专业研究，请各位凑合着吧。
如鱼得水
《三国志·蜀书五·诸葛亮传第五》：於是（刘备）与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。原诸君勿复言。”羽、飞乃止。
《三国演义》第三十九回：“荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”：却说玄德自得孔明，以师礼待之。关、张二人不悦，曰：“孔明年幼，有甚才学？兄长待之太过！又未见他真实效验！”玄德曰：“吾得孔明，犹鱼之得水也。两弟勿复多言。”关、张见说，不言而退。
得了诸葛亮后的刘备，不仅是如鱼得水，更是如虎添翼，这个混了半生，也没有一块落脚之地的一代英雄，终于是找到了自己理想的最好规划人，从此之后，一发不可收拾，纵横天下，开创了三分之一的天下。
关、张二人见到刘备与诸葛亮走得这么近，又想想与刘备当年的交情（“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”《三国志·蜀书六·关张马黄赵第六》），立刻如打翻了醋坛子的老娘们，脸上到处是“不悦”的神情，尤其是张飞，夏侯惇引兵十万直杀奔新野而来，他却说出“哥哥何不使‘水’去？”（《三国演义》第四十二回：“ 荆州城公子三求计博望坡军师初用兵”）的极不负责任的话，正所谓“爱之深，恨也越切。”
做为老大，小弟真不是那么好带的。
上榜理由：读书，为的是什么？
不就是卖给帝王家吗！
乐不思蜀
《裴松之注三国志·蜀书三·后主传第三》引《汉晋春秋》：他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。”
《三国演义》第一百一十九回：“假投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦”： 乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”
司马昭一次与刘禅及受降的蜀官会宴，故意地将蜀人扮蜀乐在宴前舞戏，众蜀官因思乡之情无不落泪，只有刘禅依然如故，嬉笑自若。
于是，司马昭便问道：“不想念蜀国吗？”
刘禅立即回答道：“在这里，太快乐了，不想念蜀国。”
最为有趣的还在后面：
郤正知道了这事后，对刘禅说道：“下次司马昭若是再问你同样的问题，你就哭着回答他说：‘先人的坟墓都在蜀国，怎么能不想呢，天天想，日日想，夜夜想，没有一时一刻不想，就如情人般想。’”
后然，司马昭又一次问起了这个问题，刘禅倒是想哭着来的，可是情绪培养不够，又因司马这次突袭太突然，应准备的辣椒水、***等等都没有配备周全，因而只得故作沉痛沉，闭着眼睛，将郤正所教的话，一字不搬地，重新复述了一遍。
司马昭假意吃惊道：“你这话说得，怎么跟郤正说的一模一样，简直就是一个模子里面铸出来的。”
刘禅真的是大吃一惊，马上就睁开了眼，说道：“是啊，是啊，就是他教我这么说的。”
正如司马昭所说的，即使有诸葛亮在，也不能将他辅作的周全，何况是各方面的能力都不如诸葛亮的姜维呢？
有人说，刘禅这样做，是学他那曾寄于曹操屋檐下的英雄父亲刘备般，行韬光养晦之计呢，但我更相信，这是人没心没肺的体现。
大器晚成
《三国志·魏书十二·崔毛徐何邢鲍司马传第十二》：琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”
崔琰有大才，贤名远著，袁绍二子争着要他，曹操评其为：“君有伯夷之风，史鱼之直，贪夫慕名而清，壮士尚称而厉，斯可以率时者已。”陈寿更是大赞其：“声姿高暢，眉目疏朗，须长四尺，甚有威重，朝士瞻望，而**亦敬惮焉。”
可见其声望之隆，在当世名士，可说是数一数二的。
而他在识人方面，更有其独到的一面：
孙礼、卢毓刚踏上政坛时，还是一个没有名望、没有地位的小职员，而见过两人的崔琰却评道：“孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百鍊不消，皆公才也。”
果然，多年以后，这两人都成了**中举足轻重的人物。
上面的这个成语，就出自他的另一次评论：
崔琰有一个从弟名为崔林，因没有声望，就连族中自己人都看不起他，崔琰却说道：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”
果然，这一次又被他言中了，崔林后来位列公辅，风光一时。
还有一次更为经典：
曾几何时，他与司马朗的关系很好，经常地往朗家跑，在见到朗之弟后，说到：“你的这个弟弟啊，聪哲明允，刚断英跱，并不是你所能比得上的。”
司马朗却不以为意，认为崔琰有夸大之嫌，也就没有放在心上，当时，很多也不看好这个司马朗的兄弟。
可多年以后，当司马朗的这位弟弟功成名就，创下一番好大事为后，人们才恍然间明白，原来崔琰的眼光是这么准的。
这个赫赫有名、风光一时的朗之弟，便是司马懿。
司马昭之心，路人皆知
《裴松之注三国志·魏书四·三少帝纪第四》引《汉晋春秋》：帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”
曹髦发现自己的权威，一点点地被司马家蚕食得干净，十分的生气，于是，便召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业三人，在发表了上面的一番感叹后，决定出宫讨伐司马昭。
王沈、王业这两个“反骨仔”答应得好好地，暗地里却是将此事举报给了司马昭。
因而当曹髦自率领着数百仆人，鼓噪而出时，司马昭早有了准备，在贾充的授意下成济持戈上前，将曹髦刺死在车下，从而结束了他的皇帝生涯。
曹髦本来应是有作为的人，钟会在一次与司马师的对话中，评其为“才同陈思，武类**”，陈寿更是说“才慧夙成，好问尚辞，盖亦文帝之风流也”，《魏氏春秋》言其“神明爽鉨，德音宣朗。”
可惜，与生俱来的高贵皇族血统害了他，想要中兴的欲望，始终在他心中挥之不去，年少气盛的他，血气方刚，才做下了自取毁灭的事。
七步成诗
《世说新语·文学第四》：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行**。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
《三国演义》第七十九回：“兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法”： 植略不思索，即口占一首曰：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”曹丕闻之，潸然泪下。
曹丕登位了，曹植遭殃了。
为了给杀曹植找一个好借口，曹丕决定召见曹植，并以诗为由，逼其就范。
曹植入见后，曹丕说：“我与你在情理上来讲是兄弟，在道义上却属君臣，你怎么能恃才蔑礼？你既然这么有才，就做一首七步诗来。”
当时殿上悬着一副水墨画，画着两只牛，在土墙下相斗，一只牛坠井而亡。
曹丕指画着说：“就以以此副画为题。”
曹植走啊走，刚走了七步，诗就有了。
其诗为：“两肉齐道行，头上带凹骨。相遇块山下，郯起相搪突。二敌不俱刚，一肉卧土窟。非是力不如，盛气不泄毕。”
曹丕又说：“在做一首，就以咱兄弟为题。”
曹植此次略不思索，便口诵一首诗道：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！”
曹丕很是感动，连鳄鱼的眼泪都落下了，于是，就贬曹植为安乡侯。
士别三日，刮目相看
《裴松之注三国志·吴书九·周瑜鲁肃吕蒙传第九》引《江表传》：肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。”
吕蒙当初以武事为荣，不爱习文，孙权就开导说：“你现在大小也是个官了，应多读些书，好好学习，天天向上”
吕蒙推托说：“太忙了，哪有时间看书啊，就是上网、打小报告、开会、、**、游行示威、看报纸、泡ＭＭ，耗去了我几乎所有的时间。”
孙权耐心地指导他说：“我也不要你去读‘之乎者也’的经书，咱也不为应试教育而生，？你要多多浏览些实用书，比如说《男人帮》、《电脑报》、《ＴＩＭＥ》、《三国黄页》、《品三国》了，我年轻时就读过。”
吕蒙从此就开始学习，并博得属下及其亲友团的一致认同。
鲁肃继周瑜掌管了吴军后，一次，吕蒙饮宴，在酒宴上两人纵论天下大事时，吕蒙提出了很多真知灼见，使得鲁肃颇为震惊。
鲁肃感叹道：“我小看了你也，你的确不是昔日那个吴下阿蒙了，比起我来，也就差了那么一点点。”
吕蒙回应道：“士别三日，但当刮目相看。”
