云死，文章周二晚怎么没发，还是一首好听的歌在最后~
至尊翔龙F在沉寂拉这么久之后，又将迎来新一轮的高潮。导火锁即是“空降门”事件，秦周日联合拉魏国，誓要灭汉，汉周日打的确实很被动，但也展现出拉汉的团结，期待下一场汉的经彩表现。
创世团说上次的战报激怒拉他们，说句老实话写你们是把你们当做一个尊敬的对手，而不是挑衅，每周写人物由2个变为1个，为的是写好每个人物，一般是在周三战报的后面。
PS：看到上周那么多战报后发现，现在写战报的压力也高拉，看到夜帝写的集结号后，我也想起拉多年来一直想写小说的原望，写写看，写的不好的话不要扔臭鸡蛋，小说是根据周日国战来的，但是变动也很大，写完才发现忘拉写帮忙的白门楼哈哈~对于文中出现的秦军和创世团先说声对不起，你们是反面人物~（但是不邪恶），没有讽刺任何人的意思。
长安风云（一）
朔风飞扬，离长安不远的子午谷里来拉一群军队，他们的军棋上一个斗大的秦字显示出他们的身份，创世军团！羽林骑都尉兼斥侯队长的终极-力量发现敌踪后马上点然狼烟发出警报。羽林营帐里我当着所有的羽林骑的指挥官说，看来这是场硬仗啊，不好打啊，下命令道：命所有羽林骑全部在子午谷前集合。“诺”众将领命而去，这时我拍拍新任羽林期都尉寒冰酷的肩，说先锋的重任就交给你拉，另外青青草丝从旁协助。“诺”两人领命也下去准备拉。
清晨将士们饱餐后，开始排阵，过拉不久，排阵完逼，我大叫“羽林威武”，羽林骑们一边大吼着，一边冲向对面的创世军团，秦的创世团也向羽林骑飞驰而来，一马当先的寒冰酷大叫道：“看我的。”舞着神鬼冲入敌阵，在他周围不断传来敌人的惨叫声，震天旋樱所发出的阵阵风声。随着一把巨大的青龙刀斩向敌人，刀锋过处，敌人全都毙命，正是青青草丝的青龙F，两支短兵相接展开厮杀。
战场从早上一直杀到下午，创世的神剑和魂F慢慢压制住拉羽林骑，羽林骑的人数不断减少。看着这些平时一起同甘共苦的将士们纷纷倒下，我的心一直在滴血，终于按奈不住心中的愤怒，从一名羽林骑的尸体上拾起一把铁枪，冲拉上去，挑飞一个个敌人的武器，刺向一名名冲上来的敌军。没过多久，秦的指挥官发现拉我的存在，马上派出盾兵对我行成拉包围圈，情况危急，而我杀红拉眼只想为死难的将士们报仇。
眼看情况十分危急，这时，一骑白马从远方冲来，“将军我来救你”凭着高超的马上技巧突进拉包围圈。伸出一只沾满鲜血的手要拉我上马，而我杀红拉眼并没有要上马的意思，就是这僵持的时间。两只长枪从背后插入他身体，他忍着巨痛将我强扶上马，然后用身体去抵住追兵，“将军，快走啊”在他扶我上马时，我清醒拉，看着他用身体去为我换逃出的空间，我强忍着悲痛，一咬牙一夹腿，从战场上撤离而走。
傍晚，陆续有打散的羽林骑突围而出，先锋寒冰酷重伤在青青草丝的舍命保护下也突围而出。长安失守。
这时，一名传令官飞奔而来，到：“汉皇有令，令怪猩猩重整羽林骑，寒冰酷献一百多首级，进军功一级，其他将士各有封赏。“
望着山坡下，刚才厮杀的战场，无主的战马悲鸣着，残破的兵甲散落满地，血色染红拉大地，再看看血色残阳下的长安城，看着那面残破的大旗上那个斗大的汉字，握紧拉手中的铁枪，在心里默念着：”长安城，我一定会回来的……“（待续）
终于写完拉，说明下羽林骑汉朝最精锐的军队，羽林言其如羽之疾，如林之多，汉代名将卫青，霍去病，赵充国等都出自这支军队，所以有”汉将名将出羽林“这句话，霍去病大破匈奴就是用的这支军队，在汉历次对外作战中，都有其身影，猩猩我最喜欢的军队~所以借用一下。
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PS：
汉殇第五篇~，全文的高潮拉~
汉殇（五、跪着的中国人（上））（猩猩转的~）
第二节 跪着的中国人（上）
“崖山之后，已无中国”这句话念起来有点不爽。元清不算中国也就罢了，凭什么明也不算中国？
其实算不算中国要看指标的。明虽然是华夏文明最后的璀璨，但已被蒙元搞得有点串味，以某些指标衡量，明确实不大像中国，至少不是汉唐意义上的中国。这些指标里排名第一的就是“跪”。
要谈跪，我们还是从跪的集大成者——满清说起吧。
1792年，正值法国***天翻地覆的时候，英国第一次派使团出访中国。英王乔治三世对这次访问极为重视，委任他的表亲马戛尔尼勋爵作为全权特使，乘坐当时日不落帝国最先进的军舰“狮子”号向中国进发，目的主要是开放港口，互通贸易，建立邦交等等。英国朝野对此行都寄予一种乐观的期许，没有人想到这次出访会演变为一场闹剧，缘由在于一个西方人闻所未闻的东方礼节——磕头。
一靠上中国的码头，英国人就已发现中国人这个奇特的风俗：登上“狮子”号的大清领航员看到舱里挂着乾隆的画像，马上毕恭毕敬的跪地磕了几个头。当然，此时的马戛尔尼还没有把中国人的这一奇异癖好和自己联系起来。
东西方礼节的差异很快促发冲突：按中国的规矩，向英夷宣读圣旨的时候，英夷应该跪下领旨，并磕头高呼“谢主隆恩”；可直隶总督梁肯堂气愤地发现马戛尔尼仅仅脱掉帽子，笔挺的站在那就算领旨了，没一点教养。
英夷不懂磕头的奏折第一时间送到乾隆的手中，使乾隆意识到应该对这些未开化的野蛮人进行一些必要的礼仪教育。于是钦差大臣徵瑞得到旨意：要在不经意的谈话中教导英夷行三叩九拜之礼。当然这也是为英夷着想，朕八十大寿那天，有很多藩使要来磕头，英夷不磕，会被人耻笑的；英夷说他们的衣服太紧身，不便下跪，可以在觐见前先把腰带什么的脱掉，觐见完再穿上嘛。
带着圣意的徵瑞来到英国人的下榻处与马戛尔尼联络，谈着谈着忽然聊起中西服饰的优劣，说我们中国的长袍多好啊，宽宽大大想跪就跪，想磕头就磕头（原来国服长袍是为磕头设计的）；你们英国人的服装设计的就不太合理，磕头不方便嘛。不如你们觐见皇上时把腰带、吊袜带都去掉，这样磕起头来多爽啊。徵瑞越说越兴奋，最后一个劲地要教英国人磕头，也不管英国人的拒绝是多么坚定。就此，中英双方关于磕头的拉锯战正式揭开帷幕。
倒霉的徵瑞开始繁忙地奔波于乾隆和马戛尔尼之间。英国人的态度很坚决：什么都能忍，磕头决不让步。于是乾隆愤怒起来：中国人见我要磕九个头，你们英夷是化外之人，朕慈悲为怀，将九个头缩减为一个头，你们还是不磕。你们究竟是来朝贡的，还是来闹事的？
很快，英国人从饭碗里感觉到“天威”的压力，大清供应的午饭只够使团四分之一的人食用，英国人以绝食抗议。至此，原本英国人想象中前景光明的破冰之旅，降格为一场伦敦剧院里天天都能看到的滑稽戏。什么贸易、外交、双边关系，统统抛到脑后，中英双方的焦点只有一个：磕头还是不磕。
最终，马戛尔尼觐见乾隆时行单膝下跪礼。可以想象，马戛尔尼当时遥望着乾隆的手背一定狠狠地咽了两口吐沫。按西方的规矩，觐见他国君主只需三鞠躬，马戛尔尼行跪礼已做出重大让步。但做戏要做全，见本国君主时，单膝下跪后接着是吻手礼，马戛尔尼却很遗憾地只做了一半。当然，乾隆此时的手放在椅把上一定也不自在，乾隆在会前的磋商中断然拒绝了马戛尔尼的吻手礼：朕乃龙体，哪里是英夷这样的小虾米想摸就能摸的。等等，他们不光要摸，还要吻，男人吻男人？果然蛮夷！
中英官方的第一次交会以这样一种近乎玩笑的方式结束，双方都给彼此留下极为恶劣的印象。乾隆的结论是：英夷乃蛮夷中的蛮夷。马戛尔尼的结论是：只需几艘三桅战舰就能摧毁清国的海岸舰队，并制止他们从海南岛至北直隶湾的航运。不过马戛尔尼依然不想惹起战端。马曾就任大英帝国驻沙俄公使，洞悉老毛子对中国领土的野心。马认为：冒然对中国开战，可能导致这个帝国的崩溃，俄国将有机会在黑龙江流域建立统治权并攫取蒙古诸省，英国并不能从中捞到多少好处。
历史不幸被马戛尔尼言中（马有很多预言，除甲午战争外，中国未来一两个世纪的动荡基本都在马的意料之中），沙俄鲸吞的约四百四十万平方公里的中国领土大部分都被满清割让在**战争之后，再加上苏联挑唆的外蒙独立，中国因为苏俄共丢失领土五百八十八万多平方公里。
言归正传，继续谈磕头的问题。1816年8月28日，英国的第二批使团到达北京。由于二十多年前马戛尔尼的傲慢无理，使****和下面的奴才们都憋了一口气：这次一定要让英夷接受教化三叩九拜。于是英国的使团午夜刚到北京，气还没喘一下，就被宣召进宫。在殿外等候的时候，满清的官员们开始逼迫特使阿美士德磕头，说服教育无效便开始动手，双方在大殿外推搡起来，好不热闹。
等到****不辞辛劳，凌晨坐上龙椅，宣英夷觐见时，大殿上空空如也，阿美士德已愤然离去。嘉庆原本意欲一雪皇阿玛耻辱的愉悦心情一落千丈：英夷居然给脸不要脸，立马给朕驱逐出境。
阿美士德之后，英国人不再有兴趣陪中国人玩磕头的游戏。想来英国人也算仁至义尽，两次千里迢迢跑来中国修好，都因为磕头而灰溜溜地离去。英国人很快发现，**和炮弹才是解决问题的办法。既然无法向中国的皇帝下跪，那就让中国人向咱们下跪吧。
澹台卓尔在他的大作《历史的底气——中国制造的****》中详细叙述了上面一段历史，并有这样的总结：“套用美国前**亚当斯的一句话：‘我们西方人只对自然规则和上帝双膝下跪。’连双膝下跪都如此神圣，更何况磕头这种比下跪更卑谦的礼仪了……英语kotow这个单词就是根据汉语叩头（磕头）产生的，在英语中，这个单词含有贬义的味道……”
我摘录这段历史的原因，并不是因为它最早，而是因为它最著名，并诱发欧洲列强瓜分中国的狂潮。马戛尔尼从中国归来后，英国报纸有如下评论：“这就是中国人，昔日他们还是人类无与伦比的精英，今天已降为人类学研究的奇物。”这个“昔日”指的是明，“今天”指的是清。英国使团两次国事访问中的所见所闻，将一百多年前大明在西方世界树立起来的崇高形象粉碎殆尽，中国从一个原本西方人眼中的理想国度沦落为满清式卑贱蛮夷的一堆豆腐渣，中国历史任人宰割的一页就此翻开。
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