蒋干终死之密
作者：17173hebo
《三国志》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”(《三国志•江表传》)。曹操密遣九江蒋干往说周瑜. 以才辨独步于江,淮之间, 布衣葛巾,自托私行诣瑜. 瑜 出迎之,立谓干曰:"子翼良 ,远涉江湖,为曹氏作说客 ? "因延干,与周观营中,行 视仓库,军资,器仗讫,还饮 ,示之亲者服饰珍玩之物. 谓干曰:"丈夫处世,遇知己 之主,外托君臣之义,内结骨 之恩,言行计从,祸福共之 假使苏,张共生,能移其意乎 ? "干但笑,终无所言. 还白 ,称瑜雅量高致,非言辞所 间也.
于是留下了蒋干成事不足、败事有余的笑柄，二次中计，有不免让我们怀疑蒋干是不是能独步江淮之间？而蒋干在曹操败走华容道之后又何去何从了呢？再没有被提及。
但是无非有几种可能：1、羞愧而自尽；2、兵乱被杀；3、为曹操所杀；4、终老民间。那么哪种可能比较大呢？
1、羞愧自尽？如果是这样的话，就绝对不会有第二次过江了。“才辩见称”，正是其善辩，当然要把廉耻抛开了。而第二次过江，在周俞百般侮辱下，仍能张口辩解，则十足的能体现出蒋干的荣辱观。还带了庞统过江，则见其不计脸面只顾风光的性格，也正是这种性格，在功利面前蒋干是不怕死的，所以独步江湖也不稀罕。这也证实了蒋干不会是羞愧而死的，因为一次过江蔡张二人被杀，曹操碍于自身脸面不会杀掉蒋干，否则就打破了自己足智多谋的形象，也就是一定让舆论认为蔡张改杀。而二次过江难免让我们猜测曹操有借刀杀人之嫌，而蒋干和杨修一样自持无视生死以表现才能，当然不会把第一次过江的耻辱放在心上。当然，第二次过江也小有功劳，毕竟探了军营，也带了凤雏庞统，再者采用连环战船是曹操早就有的想法，自然也怪罪不到蒋干的身上。
2、兵乱被杀？这种可能有，却可能性不大，文弱的书生又有独步江湖的胆略，自然会见机而逃，想必水营战火一起，蒋干当然也会想到“丞相多谋，兵败自会懊悔中计，而我脱不得干系，必然害我”自然溜之大吉。
3、为曹操所杀？不可能，曹操只顾逃命，自命不保，危机只中想到的只能是黄盖可恨，不会想那么久，也不会迁怒于一个善于奉承的辩才，况且蒋干应该早跑了。
4、终老民间？可能，有两次失败，蒋干不可能再为人重用，他又不想自尽，当然老死算了。
自此，蒋干不可为后人效仿。知荣辱才可立身，不当局才可清醒。
于是留下了蒋干成事不足、败事有余的笑柄，二次中计，有不免让我们怀疑蒋干是不是能独步江淮之间？而蒋干在曹操败走华容道之后又何去何从了呢？再没有被提及。
但是无非有几种可能：1、羞愧而自尽；2、兵乱被杀；3、为曹操所杀；4、终老民间。那么哪种可能比较大呢？
1、羞愧自尽？如果是这样的话，就绝对不会有第二次过江了。“才辩见称”，正是其善辩，当然要把廉耻抛开了。而第二次过江，在周俞百般侮辱下，仍能张口辩解，则十足的能体现出蒋干的荣辱观。还带了庞统过江，则见其不计脸面只顾风光的性格，也正是这种性格，在功利面前蒋干是不怕死的，所以独步江湖也不稀罕。这也证实了蒋干不会是羞愧而死的，因为一次过江蔡张二人被杀，曹操碍于自身脸面不会杀掉蒋干，否则就打破了自己足智多谋的形象，也就是一定让舆论认为蔡张改杀。而二次过江难免让我们猜测曹操有借刀杀人之嫌，而蒋干和杨修一样自持无视生死以表现才能，当然不会把第一次过江的耻辱放在心上。当然，第二次过江也小有功劳，毕竟探了军营，也带了凤雏庞统，再者采用连环战船是曹操早就有的想法，自然也怪罪不到蒋干的身上。
2、兵乱被杀？这种可能有，却可能性不大，文弱的书生又有独步江湖的胆略，自然会见机而逃，想必水营战火一起，蒋干当然也会想到“丞相多谋，兵败自会懊悔中计，而我脱不得干系，必然害我”自然溜之大吉。
3、为曹操所杀？不可能，曹操只顾逃命，自命不保，危机只中想到的只能是黄盖可恨，不会想那么久，也不会迁怒于一个善于奉承的辩才，况且蒋干应该早跑了。
4、终老民间？可能，有两次失败，蒋干不可能再为人重用，他又不想自尽，当然老死算了。
自此，蒋干不可为后人效仿。知荣辱才可立身，不当局才可清醒。
