想到要写三国的事，是因为读了太多关于三国的书，但有些问题又始终找不到一个正确的答案，比如说阿斗到底是不是个笨蛋？诸葛亮是个阴谋家还是个伟大的统帅？刘备到底是英雄还是狗熊等等。不是说专家们写得不好，而是因为人家站得太高了，看起来忒费劲。他站得高了，居高临下地看咱们是舒服了，但咱们看起他们来，不总得抬着个头不是？有时候专家们都站到云彩里去了，咱仰头看的时候，眼镜不都得掉地上摔碎了，到时候还得自己花钱买不是。
就拿易中天教授的《品三国》来说吧，人家挺客气，说是平民的视角看三国。但如果这教授都是平民了，阿元这样的算个咋呢？只能是乞丐了，或者是连乞丐都不如？所以看起来还是晕，就象个小孩子，奔高地方拿点东西，摞了三层小板凳还是够不着，使劲一掂脚的时候，又把自个儿给弄摔了。
说这些并不是说人家专家那玩意有啥不好，但总觉得吧，和自己心里想的东西有点距离，咋办呢？自个儿整吧。但自己整的东西可能更不是个玩意，可能被人骂得更凶，所以就自觉一点，起个名叫《恶搞三国》。意思是啥呢？俺这仅仅是个无名之辈搞点恶作剧的意思，所以也希望看了的人能手下留情。
还有一点声明，既然是恶搞，那就决不是历史，虽然一些大的事件不会搞措，但一些旮旯胡同的地方，有着各种各样的纰漏在所难免，所以希望大家看的时候，第一不要带着历史的放大镜，第二不要指着这个东西复习历史，那样的话，你考试的时候，非砸锅了不可。
关于刘备的诞生，在成君亿先生的《水煮三国》里，有个非常好的形容，那就是一个鹰蛋掉到了鸡窝里。为啥这么说呢？因为这刘备后来虽然和曹操并称为英雄，成为在三国里横行霸道的主儿之一，但在他刚落生的时候，却只能说是个悲剧。
说刘备这一落地就是个悲剧，是因为刘备家穷啊，啥嘛没有，比那小品中的***还不如，家里连个最基本的家用电器——手电筒都没有。刘备他老爸，也不知道整天忙活个啥营生，但肯定是个吃嘛嘛香，干啥啥不是那么个主，把这个家造的，真是穷得叮当的乱响啊。
刘备为啥眼泪多呢，最后都能哭出个天下来呢？就是出生之后练的。他家里穷啊，看到的别的小朋友有糖吃，他哭；看到别的小朋友有玩具玩，也哭。哭着哭着这能耐就练出来了，练到了炉火纯青的地步，那是想哭就哭，而且哭得自然，哭得诚恳，说白了就是哭得跟真的似的。你说************，噼里啪拉掉金豆（更准确的说法是银豆，你见过眼泪有金色的吗？）你说你的心能不软吗？你心一软能不让他占便宜吗？所以说这刘备的眼泪，那是江湖上最锐利的武器，什么小李飞刀啊，霸王鞭之类的，都得靠边站。正因为这刘备的眼泪老厉害了，所以在后来的三国江湖兵器排行榜上，名列第一的，就是刘备的眼泪。名列第二的是啥呢，是曹操的脸皮，为啥呢？等说到老曹的时候再告诉你。
除了这爱哭之外，刘备小时候的另一个特点就是特别的淘。他淘的原因也是因为这家里穷，所以在小朋友面前没有啥好显白的，咋整呢，就见天的领着小朋友们干坏事。那个时代，冬天也没大棚啥的，所以家家都腌菜，挖点菜窖啥的，这刘备就带一帮小屁孩往人家这腌菜缸里撒土面子，往这地窖里**。
还有一次，那天刘备是特别的乖，领着一帮小朋友，围着炉子烧开水。他妈妈一看，激动得是热泪盈眶啊，跪地上一个劲地叩头：“谢谢老天爷，谢谢老天爷！这真是苍天有眼啊，这么驴的孩子也有个人样了。”
这话还没说完呢？刘备拎着这开水就浇花去了。
对于这一段，可能有人认为阿元是瞎编，是埋汰刘备。但阿元有那么坏吗？刘备跟俺又没冤没仇的，俺没事干折腾他干嘛呢？
阿元说的这一段，那是有历史根据的。《三国志》载：“先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。……好交结豪侠，年少争附之。”
先说这豪侠。这豪侠在三国那时候，可不是现在这大侠的意思，一身正气，浑身上下没毛病的那种。三国时候说的侠，大至意思就现在流氓无赖啥的，横行乡里，****，不干啥正事的人。对于这帮子人，《韩非子》就说了，侠客类的游士，是勇于私斗，违犯**法令，扰乱社会治安。助长复仇风气，使百姓徒逞血气之勇、官吏疲于奔命。这些豪侠之徒，是“不使之民”。也就是不听话的，成天打架斗殴的那种人，和现在所说的侠之大者，几乎是刮不上边。
你说这刘备成天的和这些人混在一块，而且是“年少争附之”，不是个小黑社会的老大是啥呢？
再说这“喜狗马、音乐、美衣服”。以刘备家穷的那样来看，这话应该是夸张的说法，陈寿真实的意思可能是，刘备就是个不务正业的人。家里都穷的叮当的了，还不想着怎么好好学习，天天向上，成天的惦记着好玩的东西，你说他不是不务正业还能说他点啥呢？
但人家后来毕竟是当过皇帝的人，所以说的时候也不好象阿元这么直截了当，于是在《三国志》中，就成了这个样子，这也可能是所谓历史“曲笔”的真实表达。
也正是因为这刘备已经是当地黑社会的老大了，所以刘备有事没事的时候，也可能前呼后拥的，招摇过市。晃当累了，就在自个家门口的大桑树下边一坐，其它的小混混排列两厢，还真的就让他找到点当皇帝的感觉了，于是他家门口的这棵大桑树也就出了名了，也混进了《三国志》。“舍东南角篱上有桑树生高五丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。先主少时，与宗中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”
看了这段，知道啥叫人的名，树的影了不是。只要你出了名，和你有关的，就啥啥都成了好东东了。在历史上，这样的事还有刘邦。这刘邦算是历史上最大的流氓了吧？他老爸老妈连个名都没有，司马迁写历史的时候，都只能称之为刘大叔，刘大妈。而且刘邦的名字，还是他出头了之后自个起的。在刘邦小时候，大家都管他叫刘季，按古代伯仲叔季的排行，也就刘四儿。对这刘四儿，他老爸的说法是无赖一个，在当时的黑社会里，也就是个小混混的水平。但就是这么个不三不四的刘四儿，人家当了皇帝之后，说道立马就多了。什么他妈生他的时候，梦见龙了；腿上有七十二个黑痣啊，还有他呆的地方上边就白云飘啊等等等等。看到这，阿元总是特别的奇怪，这秦始皇可不是什么善茬子，把下边管得叫个严。如果你刘邦生出来的时候真的就是那么的神奇，那样有天子相，还不早把你给宰了啊？所以说这陈寿就比这司马迁聪明，人家也知道这样写有点胡说八道，咋办呢，人家加上一句，这刘备的叔父叫子敬的，就说了：“汝勿妄语，灭吾门也！”啥意思呢，就说你刘备别顺嘴胡咧咧，你不道这样说是要杀咱全家的吗？
也正是因为这刘备闹腾得太凶了，所以他老妈第一个就受不了了。人不都说吗？常在河边走，哪有不湿鞋的呢？这刘备总在黑道卧，那还不早晚要被剁吗？这不行，自个的孩子得自个疼啊，就琢磨着给刘备整点**思想工作。这**思想工作是咋做的呢？成君亿先生的《水煮三国》的一段，相当的精彩，所以阿元也就不自个白呼了，模仿一下得了。
那天呢，刘备的老妈把儿子叫到屋里，就说了，“孩子啊，妈妈今天给你讲个故事，故事的名字呢，叫《司马光砸光》”。刘备一听就急了：“啊呸，这是整哪儿去了呢，虽然是恶搞，也没这干的啊，司马光那个时候还没出生你不道吗？”刘备的老妈：“是，是……，我错了，我错了，这都那阿元胡整，害得你老妈也满嘴胡柴，胡说八道的。咱重讲行不？”刘备往这被垛上一靠，说：“你可得快着点，小马妹还等我领她泡吧呢！”刘大妈就说了：“孩子啊，妈妈给你讲个故事，故事的名字呢，我想不起来了（刘备暴跳中！），但事儿妈妈还记得。说啊，有个老鹰的蛋，从窝里掉下来了，被一个人给捡着了，这人以为是鸡蛋呢，可把他给乐坏了。就想了，这把它孵成小鸡，鸡生蛋，蛋生鸡的，我不得发大发了啊，于是就乐颠颠地把蛋捧家去了。”
“到家之后呢，就给放鸡窝里，当小鸡给孵出来了。从此啊，这小鹰就被当成了鸡，和这鸡一起生活。但他长得坷碜啊，当然是和别的鸡相比了，所以其它的小伙伴都欺负他，叨得他毛都快没毛了，秃了光几的，他那是相当的痛苦。
“有一天，这小鹰和鸡群一起在场院里找谷子。忽然，山那边一道黑影，刷地就飞过来了，这小鸡们是吓得屁滚尿流，没处躲没处藏的。等到这黑影不见了，大家伙儿才松了一口气。
“这小鹰就问了，这是个啥呀，你们咋都那害怕呢？
旁边的大鸡就说了：“你咋啥也不知道呢？那是鹰，专门吃小鸡的鹰！
“这小鹰就说了，它可真了不起，俺要是也象它那样就好了，哼，看谁还敢欺负俺！
“‘你做梦哪？’他的伙伴开始训他‘ 你自个是啥你不知道吗？而且你还是只差鸡，有你这样坷碜的鸡，俺们都感到脸红，你咋还能想着象鹰一样飞呢？’”
这刘大妈讲到这，就对这刘备说了：“儿啊，你是想象鸡一样的吃谷子呢？还是想象鹰一样吃小鸡呢？”
刘备一听，口水都下来了，急急地问：“当然是吃鸡了，你啥时候做啊？俺都等不及了！”
这刘备的老妈就说了：“傻孩子，你是鹰的种啊，你那爷爷的爷爷的爷爷，那是啥啊，那是皇帝的亲戚，那是天天吃鸡啊。你这出身，那是根红苗正，嘎嘎的正宗。只要你努力学习，干点正事，别说是你了，就是你老妈我，也能天天的吃鸡啊，而且是吃一只，咱扔两只！”
听到这，这刘备总算整明白了，原来他老妈是不想让他混黑社会，想让他费劲巴力的好好学习，天天向上啊，这刘备哪干呢。是转身就走，临了还撂下一句话：“我说老妈你也太能扯了，不说吃鸡吗？咋扯学习上来呢？怪不得人家老说你能扯蛋呢？”当时把他妈给气的，是哏喽哏喽的，差一点儿没犯心脏病。
虽然刘备他老妈的**思想工作没啥成效，但这刘备还是叫人给弄出去读书了。咋回事呢？因为这刘备太能闹腾了，大家伙都受不了，于是就给刘备凑了点钱，说你游学去吧！刘备不干哪，也学会掉文甩词了，说：“父母在，不远游啊！俺爹虽然没了，但俺妈还没被俺气死呢，俺咋能就这么走了呢？不去，打死我也不去！”
但要不咋说这人多力量大呢！这刘备就是再驴，也没全县的人驴啊。这县令都出马了，是谁呢？也是一大名鼎鼎的人物，公孙瓒公孙伯圭。当时这公孙瓒也是刚起步，还没后来那么牛，见这刘备老是顶个皇亲的帽子到处晃点，也不敢把这刘备咋样。对这刘备也挺客气，就说了：“你说得咋那对呢？父母在，不远游啊，所以游必有方！”
这方是啥呢，就是大方向，意思是你得有个目标啊，或者说你想朝谁学啊。朝谁学呢？这公孙瓒也想到了，当时的大名人卢植。这卢植可是个有名的人物，《三国志》的说法是有名于世。咱以后在说黄巾军的时候，还要提到这卢植，所以这里就不多说了。
这卢植也是公孙瓒的老师，给公孙瓒上课的时候，没少打他的小竹板，所以这公孙瓒早就恨得咬牙切齿的了。正好，把这嚼牙（调皮捣蛋的意思，白字，悬赏征集正确的写法。）的刘备给他弄去，好好地祸害祸害这卢植，也算是报了当年被打小竹板的一箭之仇了。
看这县令都说话了，刘备就是再泼皮也不敢炸翅啊，只好乖乖地去游学。但对于游学这两字，刘备更乐意去游，而不是学，出去晃当了几年，啥也没有捞着，别说文凭了，就是一句好的评价也没混上，卢植对他的毕业鉴定是这么写的：整个是混蛋孩子，是“两个医生拾头驴，没治了”。
这可不是阿元埋汰这刘备，在《三国志》里，陈寿是这么说的，刘备：“不甚乐读书”。前头说了，这是因为刘备后来阔了，所以说的时候要客气客气时的说法，翻译过来就是，不好好学习，更不可能天天向上。
写到这，这刘备的小时候也就写得差不多了，再写就是青年了，所以这一章到这里就这么着了。看了阿元写的这些东西，可能有人会觉得奇怪，这刘备不太可能得罪阿元啊，这阿元咋对这刘备这狠呢？
原因在于，阿元对于这刘备没有啥好印象。为啥这么说呢？原因是这刘备是忠孝礼义，一样不占。
先说这忠。你在这刘备的心里，一丁点儿忠的概念也找不着，虽然是打着匡扶汉室的旗号，但光惦记自己怎么抢地盘了。象汉献帝死了，怎么轮也抢不到他这么个八杆子也打不着的亲戚来继承大统吧。就算是汉献帝没孩子，那各种实在亲戚多了去了，随便提溜出来一个也比刘备的血统近太多了，他要是忠的话，为啥不去找一个立为皇帝，反而是自己把皇帝的大帽子给戴上了呢？
第二点，刘备有了地盘之后，应该干的活是清君侧，灭汉贼，去打曹操，为啥又打着个给关羽报仇的旗号，火急燎的打孙权呢？忠孝忠孝，这忠都在孝的前面，当然要比这孝悌的悌重要多了，那个时候，他咋不想着先忠后悌了呢？
接着说孝。刘备的孝真的是一点看不出来，他妈在那么困难的情况下，一把屎一把尿的把他拉扯大，他又是怎么表现的呢？无论是正史，野史，还是小说，对于刘备怎么报答他老妈，是一丁点儿都没有，你说他的孝又如何体现的呢？象人家曹操，虽然是这么奸那么雄的，但打下块地之后，第一个想到的就是把老爸接过来享福。而且老爸被人给宰了之后，立刻大张旗鼓地要为老爸报仇，虽然有点别有用心，但这孝心还是表现出来了。
而这刘备呢，成天挂在嘴巴上的，是八杆子打不着，谁也看不着影的中山靖王。象这种整天用老祖宗给自个脸上贴金的无耻之徒，你说他的孝心在哪里呢？
然后是礼。这可能是刘备最缺少的东西了。刘备的前半生，一直在跑来跑去，投靠过吕布、曹操、袁绍、刘表等等人物。做家奴的次数就如同满天的星星。在人家哪里的时候，他是贼能装孙子，肚子里却打着发展自己的实力的鬼主意。而且只要发现势头不对，掉屁股就跑，经常是连个招呼都不打，你说这能叫个有礼貌的人吗？就还有刘备借荆州---有借无还。这能是个有礼的人干出来的事吗？
再说义。这个刘备也不咋地儿。先是摆谱。在结义的时候，就端个架子，说你关羽虽然比俺大，但俺是汉室宗亲，帽子比你大，所以我是大哥，你只能当二弟。而且这大哥他也当的不咋样，只要有事，保证是他第一个跑，而且决不会管两个弟的死活，结果关羽给人逮起来过，张飞也只能是跑到西城去当县令。
你说对于这样一个人，你还能说他好听的吗？不骂他就算不错了。所以写下这些东西，阿元还是客气了，当然还没有陈寿那么客气，所以人家写的叫历史，俺写的叫扯蛋。
