入冬的夜晚天气格外的冷，躲在被窝里看完了几集连续剧，毫无睡意，习惯性地来到电脑前，随着鼠标的移动进入了“三国世界”
刚一进来，就看到了“XX老将庞德，在麦城出现了！的广告！没想太多，策马往麦城方向奔去，还好，抢王的队伍还没到来。把王带到一边，配合着手指的牵动，开始感觉着杀王的乐趣！时间过去了3分钟左右，忽然一个人带着一队强弓兵，从天而降，把正在投入杀王的我吓了一跳，等我反应过来的时候，才发现我已经躺在地上了，检查尸体原来你被”*忘忧“杀死......（当时就把我气得半死）仔细一看这不就是三国里出了名的头号“通缉犯”吗，出于好奇，我没起来，观察着会不会再有受到伤害的人，才发现，他并不是以杀人为乐趣，他只为了自己的利益而杀人，对于那些挂级的，不跟他抢王的他不会动杀机，从本质上他就侵犯了我杀王掉宝的权利。此时我就在思考，对于这种人在无法律约束游戏社会中该给于他一个什么样的定义呢？于是我着笔写下了这篇“游戏道德”
一，从他的心理出发
犯罪心理学作为一门学科已有几千年的历史，孟子认为人皆有“恻隐、羞恶、是非 之心，有些人之所以干坏事，是因为受环境的影响。他说：“富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。
荀子则认为，人生来就有“好利”、“疾恶”、“好声色”的不良本性，只有“师法”，即进行遵守礼义法度的教育，才不会作恶。
西汉初期，董仲舒提出“性三品”说，“**”天生性善；“斗筲之徒”天生性恶，好利“中民”则既可为恶，也可为善。
按照上面三大**的定义，把他定为“恶人”？不切当，多少人骂他，他不敢回音，多少人找他打架，他不敢露面！我看他是一种不知羞恶、好利、没有进行礼义法度教育的斗筲之徒。
二，从法律角度出发
在我们国家刑法规定，一切危害国家主权、领土完整和安全，分裂国家、颠覆人民民主专政的**和推翻社会主义制度，破坏社会秩序和经济秩序，侵犯国有财产或者劳动群众集体所有的财产，侵犯公民私人所有的财产，侵犯公民的人身权利、民主权利和其他权利，以及其他危害社会的行为，依照法律应当受刑法处罚的，都是犯罪。
他的行为在法律上构成了“故意杀人罪”侵犯他人人身权利罪，侵犯他人财产罪。但是三国社会里，国战外一切在可以强制PK的地图上都是可以随意杀人的，所以这项罪名不成立。但在三国社会里任何三国公民都有获得杀王掉宝的权利。就定他个为了自己自身的利益，侵犯他人财产罪吧。
这种罪犯跟游戏中一些以行骗手段侵犯他人财产 同类，这种人的下场是千夫所指这个定义也就否定了“天幻/流氓”在某回帖上说的，“在游戏中可以强制PK的地图上都是可以随意杀人的不可恨的理论”当然你说的是在不损害他人利益正当PK，“*忘忧”并不属于正当PK！
三，从游戏角度出发
在现实社会中，维护着这个社会正常秩序的是法律，一切侵犯公民权利的都要受到法律是制裁！在没有法律规定的一些对与错，靠的是道德来衡量，（例如：某公车上，一位不肯给老人让座的青年，我们说他犯法了吗？不能，只能说他没有道德）抛开现实回到游戏社会中来，目前也有很多游戏对于非作战时间进行强制杀人的，有减少威望值、经验值、等的处理方式，甚至有的游戏还有监狱，三国群英传，都没上面一系列的约束，国战外一切在可以强制PK的地图上都是可以随意杀人的，这就给了很多小人以杀人为名从而侵犯他人利益的居多借口。哪我们靠什么来维持三国的安定秩序，靠什么来捍卫自己的财产利益呢？靠的是每个人的游戏道德，以及由这种道德下产生的舆论在维持。一个人的游戏道德也能反映出他的人生道德。
从游戏角度就可以定义以“*忘忧”为代表的这种人，是一种没有游戏道德的人！换句话也就是没有现实社会道德！我们要指责没有道德的事，骂没有道德的人，让一些杀人抢王、掉宝独吞、诈骗钱财的人受到道德舆论的约束！但是不要侮辱其家人，这样就变成了我们失去了道德！
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