三国神童的结局
作者：daxiong008
节选
《三国志?曹冲传》记“冲字仓舒。少聪察歧嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，**欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’**大悦，即施行焉。”近二千年前的小孩子，能想出这样巧妙的方法，真是绝顶聪明。不仅如此，尤其是他的聪明还含有仁爱的成份，这更是人们所喜爱的形象了。有个管库的小吏，所管的马鞍子被老鼠咬坏了，在曹操以法治政的威严之下，后果是多么严重可想而知。曹冲给他出主意帮忙，先把自己的衣服拿刀刺坏，象鼠咬过的，然后装出一付愁眉苦脸的样子。曹操看到问及他，他说，鼠咬坏衣服，对人不吉利。曹操是不信天命的，马上批驳，这时库吏来报告马鞍子被咬坏，曹操很宽宏大度地说，小儿的衣物在旁尚咬破，何况马鞍？没再对事故加以责问，曹冲不露声色略施小计救了库吏。
据《续汉书》注，引《孔融别传》说孔融四岁时，大人拿给孩子梨让他们吃，小孔融有哥哥，他最小。按今天看来家家都是独生子女，全宠爱孩子，有什么吃的肯定都是先寄他们，过去可能也是这样吧,都是先给小孩子,而小孩子都是争夺大的,质量好的。没想到孔融从那盛梨的盘子里专挑了一个最小的拿去吃。大人看见了很奇怪，就问为什么？孔融回答：“我最小，所以应该拿最小的梨。”
十岁时，随父进京。河南尹李膺很有名气，不大见一般的人。“敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。”通家应解释为，两家为师生、老朋友的关系，几代人关系一直很密切的。孔融想见这个名人，就来到李膺家门前。看门的不让进，他说：“我是李君通家子弟。”看门的通报后，放行。李膺问：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”孔融说：“然，先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”（引自《后汉书》）（那是几百年以前的事了，孔子是与老子李聃有过比较多的来往，说孔子让老子为师也不是没影的事，但因此就说他与李膺就是通家还不成立，因为如果成立，凡李姓与孔姓都成了通家，岂不乱了套。）听了此话，举坐感叹。太中大夫陈炜后到，在座的有人讲给他说有小儿以通家来见主人之事。陈炜不以为然，说：“小时了了（了不得），大未必佳。”孔融听了立即接着话头说“想君小时，必当了了。”一下子把陈炜堵的没话说了。这是两头堵的说法，你承认这话，你就等于承认你现在不佳；如果你不承认他的这个说法，那你就得说小时候你苯，不管你是承认还是反对，你都得说自已不行，因此这个大人只能是无话可说。（引自《世说新语》）
《吴历》上有这么一件事，“出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢，召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：‘黄门从汝求蜜邪？’吏曰：‘向求，实不敢与。’黄门不服，侍中刁玄，张邠曰：‘黄门、藏吏辞语不同，请付狱推尽。’亮曰：‘此易知耳。’令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：‘若矢先在蜜中，中外俱当湿，今外湿里燥，必是黄门所为。’黄门首服，左右莫不惊悚。”
。张昭是东吴的老臣，很有威严，也是很有口才的，很少人能与之辩而使之屈。一次大会，命诸葛恪行酒，到张昭席，老张不肯饮。说：“此非养老之礼也。”孙权怂恿诸葛恪，“你能使他理屈没话说，他才会喝。”孙权很有些个性，平常他可对群臣随便点评独不敢对张昭无礼，但他看张昭无人敢与争辩也不舒服，因此怂恿小孩子来恶作剧，含有折张昭锐气的意思。诸葛恪说：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”张昭无话，只得饮了。《恪别传》曰：“太子尝嘲恪：‘诸葛元逊可食马矢。’恪曰：‘愿太子食鸡卵。’孙权奇怪这个回答，一个吃屎，是让人难堪，另一个吃蛋，是好事，难道以德报怨不成。权曰：‘人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？’恪曰：‘所出同耳。’权大笑。”这个小孩子抓住所出都是屁股这一点来反击太子给他的难堪，还让人们一时反应不过来，自是巧妙聪慧。《江表传》“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪復求白头母。’恪曰：‘鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴（张昭的将军称号）復求鹦父。’昭不能答，坐中皆欢笑。”
《三国志?曹冲传》记“冲字仓舒。少聪察歧嶷，生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，**欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’**大悦，即施行焉。”近二千年前的小孩子，能想出这样巧妙的方法，真是绝顶聪明。不仅如此，尤其是他的聪明还含有仁爱的成份，这更是人们所喜爱的形象了。有个管库的小吏，所管的马鞍子被老鼠咬坏了，在曹操以法治政的威严之下，后果是多么严重可想而知。曹冲给他出主意帮忙，先把自己的衣服拿刀刺坏，象鼠咬过的，然后装出一付愁眉苦脸的样子。曹操看到问及他，他说，鼠咬坏衣服，对人不吉利。曹操是不信天命的，马上批驳，这时库吏来报告马鞍子被咬坏，曹操很宽宏大度地说，小儿的衣物在旁尚咬破，何况马鞍？没再对事故加以责问，曹冲不露声色略施小计救了库吏。
据《续汉书》注，引《孔融别传》说孔融四岁时，大人拿给孩子梨让他们吃，小孔融有哥哥，他最小。按今天看来家家都是独生子女，全宠爱孩子，有什么吃的肯定都是先寄他们，过去可能也是这样吧,都是先给小孩子,而小孩子都是争夺大的,质量好的。没想到孔融从那盛梨的盘子里专挑了一个最小的拿去吃。大人看见了很奇怪，就问为什么？孔融回答：“我最小，所以应该拿最小的梨。”
十岁时，随父进京。河南尹李膺很有名气，不大见一般的人。“敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。”通家应解释为，两家为师生、老朋友的关系，几代人关系一直很密切的。孔融想见这个名人，就来到李膺家门前。看门的不让进，他说：“我是李君通家子弟。”看门的通报后，放行。李膺问：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”孔融说：“然，先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”（引自《后汉书》）（那是几百年以前的事了，孔子是与老子李聃有过比较多的来往，说孔子让老子为师也不是没影的事，但因此就说他与李膺就是通家还不成立，因为如果成立，凡李姓与孔姓都成了通家，岂不乱了套。）听了此话，举坐感叹。太中大夫陈炜后到，在座的有人讲给他说有小儿以通家来见主人之事。陈炜不以为然，说：“小时了了（了不得），大未必佳。”孔融听了立即接着话头说“想君小时，必当了了。”一下子把陈炜堵的没话说了。这是两头堵的说法，你承认这话，你就等于承认你现在不佳；如果你不承认他的这个说法，那你就得说小时候你苯，不管你是承认还是反对，你都得说自已不行，因此这个大人只能是无话可说。（引自《世说新语》）
《吴历》上有这么一件事，“出西苑，方食生梅，使黄门至中藏取蜜渍梅，蜜中有鼠矢，召问藏吏，藏吏叩头。亮问吏曰：‘黄门从汝求蜜邪？’吏曰：‘向求，实不敢与。’黄门不服，侍中刁玄，张邠曰：‘黄门、藏吏辞语不同，请付狱推尽。’亮曰：‘此易知耳。’令破鼠矢，矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰：‘若矢先在蜜中，中外俱当湿，今外湿里燥，必是黄门所为。’黄门首服，左右莫不惊悚。”
。张昭是东吴的老臣，很有威严，也是很有口才的，很少人能与之辩而使之屈。一次大会，命诸葛恪行酒，到张昭席，老张不肯饮。说：“此非养老之礼也。”孙权怂恿诸葛恪，“你能使他理屈没话说，他才会喝。”孙权很有些个性，平常他可对群臣随便点评独不敢对张昭无礼，但他看张昭无人敢与争辩也不舒服，因此怂恿小孩子来恶作剧，含有折张昭锐气的意思。诸葛恪说：“昔师尚父九十，秉旄仗钺，犹未告老也。今军旅之事，将军在后，酒食之事，将军在先，何谓不养老也？”张昭无话，只得饮了。《恪别传》曰：“太子尝嘲恪：‘诸葛元逊可食马矢。’恪曰：‘愿太子食鸡卵。’孙权奇怪这个回答，一个吃屎，是让人难堪，另一个吃蛋，是好事，难道以德报怨不成。权曰：‘人令卿食马矢，卿使人食鸡卵何也？’恪曰：‘所出同耳。’权大笑。”这个小孩子抓住所出都是屁股这一点来反击太子给他的难堪，还让人们一时反应不过来，自是巧妙聪慧。《江表传》“曾有白头鸟集殿前，权曰：‘此何鸟也？’恪曰：‘白头翁也。’张昭自以坐中最老，疑恪以鸟戏之，因曰：‘恪欺陛下，未尝闻鸟名白头翁者，试使恪復求白头母。’恪曰：‘鸟名鹦母，未必有对，试使辅吴（张昭的将军称号）復求鹦父。’昭不能答，坐中皆欢笑。”
