历代统治者欲成霸业，都千方百计笼络人才，因为手下人多了，就拥有了发言的主动权。看罢现代京剧《沙家浜》的都知道胡司令有段这样的唱腔：想当年，老子的队伍才开张，总共才有十几个人，七八条枪，遇**追得我晕头转向……。从唱腔中可以听出，老胡之所以被鬼子象撵兔子那样赶来赶去，人手少无疑是一条主要原因；这就给人们提了个醒：要成就一番事业，就要先拉队伍，抢人才。
人才来了，并不一定稳得住。三国时的袁绍拥有地盘之大，手下人才之多在当时群雄中首屈一指，但由于使用方法不当，手下人才非死即离，很快便被明显处于劣势的曹操吃掉，在历史上留下了一连串笑柄。后人吸取经验，叫“水能载舟，亦能覆舟”，引喻的是“民本政策”，这就是当今现代企业管理中的“以人为本”。
读罢“三国”，掩卷而思，颇觉刘备、曹操、孙权这三个领导者的伟大，他们有个共同的特点就是爱惜人才、善待百姓，人心归服使他们在群雄逐鹿中笑到最后，笑得最美。但仔细分析，三人之中，刘备又是实践“以人为本”思想的皎皎者。与孙、曹相比，刘备的基础差得很远，曹操挟天子以令诸侯，拥有了天时，孙权承父兄之业占据了地利，而刘备织席贩屦之人，两手空空，却欲成大业；聪明的他比孙、曹更加认识到了“人和”的重要性，并时时刻刻落实在行动上，从而很快在军阀混战中异军突起，占据了荆、襄、巴蜀之地，促成了天下鼎足三分的局面。我们可以从以下三个方面看出刘备“人本”思想的闪光点：
第一，在对待同僚上，刘备总是谦虚为怀，助人为乐，从而使他能在群狼环伺中安身立命。他先寄寓公孙瓒、后投袁绍，再奔刘表，都被奉为座上宾。做客期间，他始终夹着尾巴做人，从未怀有非份之想，以此得到了大伙的爱戴；特别是陶恭祖三让徐州而不受的故事至今传为美谈。身为公孙瓒大将的赵子龙就是为刘备的品德所折服，在公孙瓒陨命后投奔刘备，成为蜀国的顶梁柱之一。
第二，在对待下属上，刘备总是严以律己、宽以待人。最有代表性的例子莫如长坂坡一战了：当赵云在曹兵中杀了个七进七出，将怀中酣睡的阿斗递给主公后，刘备忿然将儿子阿斗丢到地上，曰：“为了你，差点坏了我一员大将！”疲惫之极的赵云感动得泪流满面，说：“云虽肝脑涂地，不能报也！”虽然曹操爱赵云之才不让手下放箭，并时刻想收买他，但对刘备佩服之致的赵云始终不为所动，效忠蜀国一直老死。后人见后主刘禅（阿斗）昏庸无能，埋怨刘备把他的脑子摔坏了。当然这只是“戏说刘禅”了。
第三，在对待百姓上，刘备始终做到爱民如子。最令人难忘的是这样一个章节：曹操得知刘备参与了国舅董承的“诛曹“密谋，且得到了”卧龙“相助要成就事业，便提倾国之兵血洗荆、襄。羽毛未封的刘备经不住冲击，便出现了一生中弃新野、奔当阳、走夏口的狼狈局面。而发生这种情况并不是必然的，爱民如子的刘备在撤退途中带着大量的老百姓，一日一夜行二、三十里，而轻装的曹兵每天以百里以上的速度挺进；诸葛亮多次劝告刘备也轻装撤退，与刘表之子刘琦汇合，然后向东吴借兵拒敌，刘备却说：“百姓随我至此，安忍弃之！”，拒不听诸葛之劝告，终于被曹兵追及，杀得七零八落，两夫人也在长坂坡遇难。但经此一役，刘备的仁德形象却得到了很好地树立，为日后招兵买马、建国立业奠定了基础。
“三国”中收集了大量“得人者兴”的例子，但推古及今，“以人为本”还看刘备，历史已经历了数代的潮起潮落、云卷云舒，但刘备的“民本“思想至今仍闪耀着不灭的光辉。
